Ismerős ulla kakas vers
A tizenkettest az idő- és térképzetek alapjává teszi ennek érdekében a mitológiai tényeket is módosítja, hiszen Kronosznak nem 12, hanem csak 6 gyereke volta költőnő azonban a 12 olümposzi istent az időből görögül khronosz akarja eredeztetni, és János apokalipszisének 12 ismerős ulla kakas vers új Jeruzsálemével is összefüggésbe hozni. Az új Jeruzsálem kapui ugyanakkor az emberi a ismerős ulla kakas vers test kapui is, s a versekben gyakran megszólított te siná többnyire egyszerre lehet egy transzcendentális erő egy istenség, az Isten, Kronosz, az Idő vagy a kedves is, akihez a csupán kódoltan megírható kapcsolat fűződik.
Kedvezmény marienberg továbbiakban Mirkka Rekola költészetének néhány olyan mozzanatát szeretném kiemelni, melyek a bezártság, a bezártságból való kitörés, az ajtók, kapuk, ablakok átvitt értelmezése, a határok átjárhatósága köré szerveződnek.
Se palautti mieleeni kul- ta-ajan Kronoksen tarinan, hänen kaksitoista lastaan, joista yksi öli Zeus. Sinulla on minun puseroni, se jota käytin vain pari kertaa.
Puhun sinulle tuttuja sa- noja, ölen sanonut monesti, ölen vieras jo lauseeni lopussa. Aforistiset kokoelmat.
Megsokszorozódott arcunkban benne van-e a másik? Lehet-e a másik ember számunkra tükör?
Lehet-e a tükör kijárat az énből, vagy csak önmagunkba rekeszt? Ezek a kérdések Mirkka Rekola költészetének mélyrétegeihez vezetnek.
Verseiben az én határai gyakran elmosódnak, összemosódnak egy másik emberével, s ugyanígy mosódhatnak egybe a mi szavaink és mások szavai is.
Az én blúzomat viseled, mely csak párszor volt rajtam. Az aforizma azokra az érzékeny pontokra mutat rá, amelyek az énből a külvilágba, az én-ből a te-be, illetve a saját nyelvből egy