Flört kézzel érintse

A szerelem jelentősége Ha valamit nehéz fölmérni, úgy ez biztosan azok közé tartozik! Viszonyuk a szerelemhez tehát ellentmondásos, ambivalens. Bár egyesek egészen elutasítják, feleslegesnek vagy éppen veszélyesnek tartják, a többség mégis az emberi élet legnagyobb értékei közé sorolja — és akarva-akaratlanul keresi! Rengeteg történelmi és irodalmi példa tanúsítja, hogy a szerelem igen gyakran az események és emberi sorsok mozgatórugója.

Különleges lelkiállapot, ami nagyon hatalmába kerítheti az embert. A szerelmes sokszor maga sem tudja megmagyarázni saját viselkedését, s egészen kiszolgáltatottnak érzi magát.

Ez pedig már az őrületre hasonlít. Hiszen egyrészt bőven vannak ártatlanabb szerelmek is, másrészt a flört kézzel érintse túlzottan szenvedélyes időszaka nem szokott sokáig tartani. Az előbb-utóbb bekövetkező kijózanodások mellett vannak esetek amikor a józanság és önuralom mindvégig megmarad.

Mások kétségtelennek tartják, hogy a szerelem szenvedélybetegség, épp olyan, mint az alkoholizmus vagy a drogfüggőség.

Flört vagy mi ez? - Válaszkereső

Valóban vannak ilyen betegessé fajult változatai, legalábbis a beteljesületlen vagy csak részben teljesült szerelemnek. Ám a szenvedély önmagában nem feltétlenül beteges, hiszen lehet egészséges törekvések hajtóereje is. Ugyanez a helyzet az atomenergiával és még sok mindennel.

Tekintélyes tudósok — a magyarok közül például Buda Béla — azt is megállapították, hogy a szerelem óriási energiái az emberi fejlődés szolgálatába állíthatók. A szerelemben valóban mintegy megnyílik a személyiség a másik felé, kialakult struktúrái képlékenyebbé válnak, nagyon motivált lesz, hogy tanuljon, változzon.

Aki nem tud szerelmes lenni, annak felnőttkori személyiségfejlődése gyakran… megreked. Valójában tehát nagyobb a szerelem jelentősége, mint gondolnánk. Témánk szempontjából kiemelkedőnek tartom, hogy nagyon megkönnyíti az örömszerzés tanulását, az alkalmazkodást a partnerhez. Persze hozzá kell tennem, hogy nem minden szerelem ilyen pozitív.

A fő kérdés mégis az: mi a szerelem egyáltalán, s mitől ilyen hatékony? Akarjuk és keressük, vagy féljünk tőle és kerüljük? Mit tudunk tenni érette, vagy ellene? A testi egyesülés klasszikus példája a közösülés, amikor a férfi nemi szervével belebújik a nő testébe, s így mintegy egyesül vele. Aminek aztán következménye lehet a fogamzás, a gyermeknemzés, vagyis a fajfenntartás.

A szerelem egyik fő gyökere tehát a nemi közösülés, illetve kielégülés vágya, velünk született késztetése. A kielégületlen vágyak arra késztetik az embert, hogy keresse a kielégülés lehetőségeit. Ezeket általában a másik nemhez tartozó egyénekben találja meg flört kézzel érintse előfordulhat irányulás azonos nemű felé is.

Ezért amikor feltűnik egy lehetséges szexuális partner, akkor felfigyel rá és érdeklődni kezd iránta. Flört kézzel érintse pedig a körülmények engedik, megpróbál közeledni hozzá.

Hasonló a helyzet az állatvilágban, s ennyiben közös az emberi és állati szexualitás mint mozgatóerő. Más tekintetben viszont a különbségek dominálnak. Egyrészt az állat sokkal kevésbé válogat, mint az ember s egészen másként válogat. Másrészt az állat szexuális viselkedése sokkal merevebben szabályozott, mondhatni kényszerpályán mozog, eltérően az emberétől, aki gyakran változtatja viselkedését. Az állat szexuális éhsége és gerjedelme különben sem nevezhető szerelemnek.

Ezért ne keverjük össze a nemi flört kézzel érintse és a szerelmet! Nemi élet lehetséges szerelem nélkül is s nemcsak az állatoknál!

A kutatók egyetértenek abban, hogy a szexualitás szükséges, de nem elégséges előfeltétele a szerelemnek. Szerelem csak az embernél fordulhat elő, de történelmileg nézve nála sem kezdettől fogva, hanem csak az utóbbi néhány ezer évben, a civilizációk felbukkanása óta. Épp ezért az elmúlt évezredekben is csak kivételesen fordult elő, mégpedig főleg a tanultabb és módosabb emberek körében. Az első szerelmes verseket — s ezek a szerelem első nyomai! De csak a reneszánsz óta alig éve kezdett a szerelem divatba flört kézzel érintse és elterjedni.

Elterjedése azonban nem volt könnyű és zökkenőmentes.

A flörtölés nem a kivillanó mellekről szól | hu

Egészen a legújabb korig többnyire nem az érzelmek határozták meg, ki kivel kerülhet szexuális kapcsolatba, hanem az erő, a pénz, a hatalom.

A szerelmesnek — ha volt ilyen — nagy nehézségek flört kézzel érintse kellett kiküzdenie a maga jogait. Eleinte sok volt a beteljesületlen szerelem, az elérhetetlen partner, a sóvárgott ideál. A szerelem-kultusz kezdetei Ma már tudjuk, hogy a szerelem kulturális jelenség, a társadalmi fejlődés terméke. Huxley, századunk nagy angol írója a szerelem divatjairól szóló esszéjében azt írja, hogy ennek a jelenségnek két, ellentétes eredője van: thaiföld megismerni tui egyik az ösztönös impulzus a szexuális késztetésa másik az a társadalmi ellenállás, amely erkölcsi parancsok révén hat az egyénre.

Ez utóbbiak igazolását sajátos mítoszok szolgálják. De azért minden mítosz jellemző a korra és flört kézzel érintse, amelyben keletkezett. Flört kézzel érintse többféle mítosz is kialakult. Hívei Rousseau-tól kezdve kidolgozták a romantikus szerelmi szenvedély mítoszát, amely mindenekfeletti értéknek, az isteni eksztázis egyik formájának tartotta a szerelmet.

Ez többé-kevésbé vallásos mítosz. De voltak reálisabb, köznapibb mítoszok is. Például, hogy a szerelmet és a szexet csak a házasságkötés teszi elfogadhatóvá, tehát alkalmazkodni kell a fennálló viszonyokhoz.

Az ilyen mítoszokban jelentkezett a Huxley által említett társadalmi ellenállás: akadályok sora, amit a szerelemnek le flört kézzel érintse győzni a beteljesülés elérése érdekében. Az ember azt gondolná, hogy a sok akadálytól a szerelem hamar elvérzik.

Persze sok mindentől függ, hogy mennyire képes valaki harcolni a szerelméért: a társadalmi helyzetétől és neveltetésétől, önbizalmától stb. Viszont tény, hogy általában az a szerelem tart tovább, amelyik külső akadályokba ütközik, s nehezen éri el célját. Reménytelen szerelmek sokszor egy egész életen végighúzódnak; az ilyen kudarc terhét nem mindenki tudja ledobni magáról. A szerelemért hozott, kisebb-nagyobb áldozatokat pedig megkönnyítették a szerelem mítoszai, amelyek azt mindennél magasabbra helyezték, szinte oltárra emelték.

kedvezmény

Így alakult ki a szerelem kultusza, szinte vallásos tisztelete. Ezért furfanggal vagy hősködéssel mindenáron el akarták érni céljukat, vállalva a törvénybe és szokásokba ütközés veszélyeit.

Viszont az is igaz, hogy a szerelemért folytatott, hősies küzdelem a legtöbb ember elismerését kivívta, mert kapcsolódott az emberi szabadságjogokért vívott harchoz. Ám hogy mi az igazi szerelem, azt ő sem határozta meg.

Valószínűleg egyszerűen a kölcsönös vonzalmat jelentette nála. Ahogyan a polgárság saját szabadságjogait kiküzdve győz a rendi társadalom fölött, úgy válik a szerelem mind inkább elismertté — előbb inkább csak az irodalomban, majd lassan az életben is. A szerelemfelfogás persze változik. Napjainkra sokat veszített jelentőségéből, sőt, gyakran kifejezetten háttérbe szorul.

Egyesek szerint előbb-utóbb teljesen kimegy a divatból.

Fölteszik a kérdést: egyáltalán kinek kell a szerelem — és minek? Hiszen mítoszokra és kultuszokra igazán nincs ma szükség! S most én kérdezlek, kedves Olvasó: értékrendedben milyen helyet kap a szerelem? Fontos vagy mellőzhető? A szerelem szükséglete és képessége Az előbbi kérdés csak látszólag helytálló. Mert igaz ugyan, hogy mítoszokra és kultuszokra nincs szükségünk, de a szerelem szerencsére nemcsak mítosz és kultusz, hanem történelmileg kialakult és egyre fontosabb emberi szükséglet!

Történelmi kialakulása azt is jelenti, hogy nem található meg eleve mindenkinél. Akik a szerelmet a szexuális vágyakkal azonosítják, azok azt hiszik, hogy a nemi éréssel együtt a szerelem igénye is magától kialakul.

Ez azonban tévedés. Egyrészt előfordulhat, hogy már jóval a serdülés előtt szerelmes lesz valaki. Másrészt a serdülés után sem mindig jelentkezik a szerelem. Több, különböző korú emberrel találkoztam már, aki egész életében nem volt szerelmes. Még több az olyan, akinek az egyszerű megtetszés vagy nemi megkívánás már szerelmet jelent. Igaz viszont, hogy normális fejlődés esetén a szerelem igénye legkésőbb tizenéves korban kialakul. Jómagam például 12 éves koromban voltam először szerelmes.

Testbeszéd fiúkról! – 2. rész!

A több száz fiatal pedig, akit erről megkérdeztem, első szerelmét a 10 és 16 éves flört kézzel érintse közötti időben élte át. Azaz meg kell tanulni, vagyis különféle ismereteket, tapasztalatokat kell begyűjteni. Ma már ez könnyebb, mint régen, hiszen akár az irodalomban, akár a mindennapi életben sűrűn találkozhatunk a boldog vagy tragikus szerelmek példáival.

Csak persze nem mindegy, hogy milyen, példákkal találkozunk, s miket érzünk vonzónak és követendőnek, illetve kerülendőnek. Mint minden tanulás, ez is a családban kezdődik, és a szülő- gyermek viszony, a szülők egymás közötti viszonya erősen befolyásolja.

A szerelmi képesség kialakulásával majd később foglalkozunk, itt most a szerelem lényegét próbáljuk tisztázni. A családias szeretet ugyan más, mint a szerelem, de azért sok közös vonásuk is van: a gondoskodás, a védettség, egymás érdekeinek tisztelete és segítése stb.

A szerelemben ehhez jönnek még a szexuális igények, amiket az eredeti családon belül tilos kielégíteni. A szerelem tehát a szeretetnek különleges, szenvedélyesebb, a szexuális vágyat is flört kézzel érintse foglaló módja.

De a szexen kívül sok más igény is jelentkezhet a szerelemben, olyan, ami csak egy intim partnerkapcsolatban elégíthető ki — például a saját otthon teremtésének és a családalapításnak az igénye. Mindezeknek az igényeknek a kielégítése különböző képességeket tételez fel. Szerelem akkor keletkezik, ha felmerül annak lehetősége, hogy egy partnerrel sikerül kielégíteni a számunkra fontos igényeket. Beteljesülése azonban attól függ elsősorban, hogy rendelkezünk-e az igények kielégítéséhez szükséges képességekkel.

Tény, hogy minél több és erősebb meet perui nő kielégítését várjuk egy partnertől, annál jobban vonzódunk hozzá. A szerelem lényege tehát a számunkra fontos szükségletek kielégítésének föllobbanó reménye. Ebből következően: akinek nincsenek egy intim partnerrel kapcsolatos szükségletei, annak nincs szerelemigénye sem.