Egyetlen lapos kör alakú wesel, Lábjegyzetek.

egyetlen lapos kör alakú wesel

Az anatóliai szőnyeg kényelmi kifejezés, amelyet manapság gyakran használnak Anatólia vagy kisebb Ázsia és annak szomszédos régióiban szőtt szőnyegek és szőnyegek jelölésére. Földrajzilag termelési területe összehasonlítható azokkal a területekkel, amelyeket az Oszmán Birodalom történelmileg dominált. Csomózott, bolyhos szövésű padló- vagy falburkolatot jelöl, amelyet otthoni használatra, helyi értékesítésre és exportra gyártanak.

Együtt a lapos szövött kilimanatóliai szőnyegek képviselik lényeges része a regionális kultúra, amely hivatalos értendő, mint a kultúra Törökország ma, [1] és az emberi civilizáció egyik legősibb központjának etnikai, vallási és kulturális pluralizmusából ered.

Anatóliai dupla fülkés szőnyeg, Konya régió, — körül. A szőnyegszövés az őskortól kezdve hagyományos mesterséget képvisel.

egyetlen lapos kör alakú wesel

A szőnyegeket sokkal korábban szőtték, mint azt a legrégebbi fennmaradt szőnyegek is sugallják, mint a Pazyryk szőnyeg. Hosszú története során a szövött szőnyeg művészete és mestersége magába szívta és integrálta a különböző kulturális hagyományokat. A bizánci terv nyomai megfigyelhetők az anatóliai szőnyegekben; A Közép-Ázsiából vándorló türk népekvalamint az örmény nép, a kaukázusi és a kurd törzsek, akik vagy a történelem különböző szakaszaiban Anatóliában élnek, vagy Anatóliába vándorolnak, hozzájárultak hagyományos motívumaikkal és díszeikkel.

Az iszlám érkezése és az iszlám művészet fejlődése mélyen befolyásolta az anatóliai szőnyeg kialakítását. Díszei és mintái tehát a térség politikai történetét és társadalmi sokszínűségét tükrözik. A tudományos kutatások azonban egyelőre nem voltak képesek sajátos tervezési jellemzőket tulajdonítani bármely meghatározott etnikai vagy regionális hagyománynak, vagy akár megkülönböztetni a egyetlen lapos kör alakú wesel és a falusi mintákat. A példák mérete a kis párnáktól yastik a nagy, szobaméretű szőnyegekig terjed.

Az anatóliai szőnyegek ma ismert legkorábbi példái a XIII. Századból származnak. Különböző típusú szőnyegeket szövettek azóta a bírósági gyártókban és a tartományi műhelyekben, falusi házakban, törzsi településeken vagy a nomád sátrában. A szőnyegeket a társadalom minden különböző szintjén egyidejűleg gyártották, főként juhgyapot, pamut és természetes színezékek felhasználásával.

Az anatóliai szőnyegeket leggyakrabban szimmetrikus csomókkal kötik összeamelyeket olyan széles körben használtak a területen, hogy a nyugati szőnyegkereskedők a Az es évektől kezdve az egyetlen lapos kör alakú wesel udvar selyemhalmozott szőnyegeket is gyárt, néha arany vagy ezüst szőtt szálakkal, de az anatóliai szőnyegek többségének hagyományos anyaga kézzel fonotttermészetesen festett gyapjú volt.

Európában az anatóliai szőnyegeket gyakran ábrázolták reneszánsz festményekbengyakran a méltóság, a presztízs és a luxus összefüggésében. Amikor a Újabban a lapos szövésű szőnyegek KilimSoumakCicimZili is felkeltették a gyűjtők és a tudósok érdeklődését.

Mióta Hegel, a jeles német bölcsész, századunk második tizedében számos hallgatója előtt magyarázgatta a fejlődés philosophiáját, azóta a gondolkodók mindig a fejlődés törvényének megoldásán töprenkedtek.

Az anatóliai szőnyeg művészete és mestersége a A kereskedelmi sikerekhez tervezett olcsó szőnyegek tömeggyártása az ősi hagyományt a kihalás közelébe hozta. A huszadik század végén olyan projektek, mint a DOBAG Carpet Initiativesikeresen felelevenítették az anatóliai szőnyegszövés hagyományát kézzel fonott, természetesen festett gyapjú és hagyományos minták felhasználásával. A virágmotívumok gyakoriak voltak az oszmán művészetben. A szőnyeg szövésének eredete továbbra sem ismert, mivel a szőnyegeket rovarok és rágcsálók használhatják, kophatják és megsemmisíthetik.

Vita alakult ki azon állítás pontossága miatt [7], miszerint a lapos szövésű kilimek legrégebbi feljegyzései a Çatalhöyük- ásatásokból származnakKr. Az anatóliai szőnyegszövés történetét az ország politikai és társadalmi történetének összefüggésében kell értelmezni. Anatólia olyan ősi civilizációknak adott otthont, mint a hettitáka frigákaz asszírokaz ókori perzsákaz egyetlen lapos kör alakú weselaz ókori görögök és a Bizánci Birodalom. Bizánc városát Kr. Hetedik században alapította a görög, majd I.

Konstantin római császár Kr. A szőnyegszövést valószínűleg már Anatóliában ismerték ebben az időben, de manapság nem ismertek olyan szőnyegek, amelyek erre az időre datálhatók. Ezt tekintik a Seljuq törökök felemelkedésének kezdetének. Seljuq szőnyegek: Utazók beszámolói és a Konya-töredékek A tizennegyedik század elején Marco Polo ezt írta utazásainak beszámolójában Ő és Ibn Battuta marokkói kereskedő Aksaray-t a szőnyegszövés egyik fő központjaként említi a A legkorábbi fennmaradt szőtt szőnyegek találtak KonyaBeyşehir és Fostatés arra datált a Ezeket az anatóliai Seljuq-korszakbeli szőnyegeket — az anatóliai szőnyegek első csoportjának tekintik.

Hogy pontosan hol szőtték ezeket a szőnyegeket, nem tudni. A Konya szőnyegek mezőmintázatai többnyire geometrikusak és a egyetlen lapos kör alakú wesel méretéhez képest kicsiek. Hasonló minták vannak egyetlen lapos kör alakú wesel sorokban elrendezve: Hatszögek sima vagy horgas körvonalakkal; csillagokkal teli négyzetek, közbeiktatott kufikusszerű egyetlen lapos kör alakú wesel hatszög gyémántokban stilizált virágokkal és levelekkel töltött romboidokból áll.

Fő határaik gyakran kufic díszeket tartalmaznak.

Ifjak Magyarországért: Csökkentsék a tanárképzési költségeket és növeljék a tanári fizetéseket!

A sarkok nincsenek "megoldva", ami azt jelenti, hogy a szegély kialakítása le van vágva, és nem folytatódik átlósan a sarkok körül. A színek kék, piros, zöld, kisebb mértékben fehér, barna, sárga visszafogottak, gyakran ugyanazon szín két árnyalata áll egymással szemben. Szinte az összes szőnyegtöredék különböző mintákat és díszeket mutat.

AZ ERKÖLCSI VILÁG

A Beyşehir szőnyegek kialakításukban és színükben szorosan kapcsolódnak a konyai példányhoz. Néhány töredéken fel lehet ismerni az egymással szemben egyetlen lapos kör alakú wesel szarvas négylábúakat, vagy a fa mellett madarakat.

A Seljuq szőnyegek stílusa párhuzamot mutat a kortárs mecsetek építészeti díszítései között, mint például DivriğiSivas és Erzurumés kapcsolatba hozható a bizánci művészettel. Szőnyeg fragmentumot Eşrefoğlu mecsetBeysehirTörökország. Seljuq-korszak, Seljuq szőnyeg, x cm, Alaeddin mecsetből, Konya, Századra datálva, Dohai Iszlám Művészeti Múzeum Az anatóliai bejlikek szőnyegei A tizenharmadik század elején Anatólia területét megtámadták a mongolok.

A Seljuq-szabály meggyengülése lehetővé tette, hogy az Oghuz-törökök néven ismert türkmén törzsek önálló szuverenitássá, a Beylikekké szerveződjenek. Ezeket később az Oszmán Birodalomba integrálták I. Selim szultánok. Nő találkozó tunézia olyan irodalmi források, mint Dede Korkut könyve, megerősítik, hogy a türkmán törzsek szőnyegeket gyártottak Anatóliában.

Azt, hogy milyen típusú szőnyegeket szőttek a türkmén bejlikek, továbbra sem tudni, mivel képtelenek vagyunk azonosítani őket. A Beylik-csoport egyik turkom törzse, a Tekke a tizenegyedik században Anatólia délnyugati részén telepedett le, majd később visszaköltözött a Kaszpi-tengerre.

Emberalakos kistárgyak az avar korból – Anthropomorphe Kleinfunde aus der Awarenzeit (2012)

Oszmán szőnyegek Kr. Kevesebb Osman Imegalapították a Oszmán Birodalom északnyugati Anatóliában ; ban az oszmánok meghódították Bursát, amely az oszmán állam első fővárosa lett.

Szulejmána tizedik szultánmegszállta Persia és arra kényszerítette a perzsa sah Tahmasphogy mozgatni a tőke Tabriz hogy Qazvinamíg a béke Amasya állapodtak meg ben.

Amint az Oszmán Birodalom politikai és gazdasági egyetlen lapos kör alakú wesel nőtt, Isztambul diplomácia, kereskedő és művész találkozóhelyévé vált. Szulejmán uralkodása alatt a különféle szakterületű művészek és kézművesek együtt dolgoztak a bírósági gyártókban Ehl-i Hiref. A kalligráfia és a miniatűr festés a kalligráfia műhelyekben vagy a nakkaşhane-ban történtés befolyásolta a szőnyegszövést.

Isztambul mellett Bursa, Iznik, Kütahya és Ushak adtak otthont különböző szakterületek manufaktúráinak.

egyetlen lapos kör alakú wesel

Bursa selyemruháiról és brokátjairól vált ismertté, Iznik és Kütahya híresek voltak a kerámiáról és csempékrőlUşakGördes és Ladik szőnyegeikről. Az Ushak régió, az oszmán "udvari" termelés egyik központja a XVI. Század legfinomabb szőnyegeit gyártotta. Holbein és Lotto szőnyegeket szőttek itt.

Arany-brokát selyem bársony szőnyeg néven Çatma társított régi török főváros Bursa, a Nyugat-Anatólia közelében a Márvány-tengerre. Gyapjú, cm x cm, Svéd Történeti MúzeumStockholm A mai napig nagyon kevés szőnyeg létezik, amely a késő Seljuq és a korai oszmán időszak közötti átmenetet képviseli.

Anatóliai szőnyeg

Hagyományos kínai motívum, a főnix és a sárkány küzdelme látható egy anatóliai szőnyegben, ma a berlini Pergamon Múzeumban. A radiokarbon-keltezés megerősítette, hogy európai home ismerkedés "Sárkány és Főnix" szőnyeget a Szimmetrikus csomókkal csomózott. A kínai motívumot valószínűleg a mongolok vezették be az iszlám művészetbe a XIII.

További töredékeket találtak a mai Kairó egyik külvárosában, a Fostatban. A "Sárkány és Főnix" és a "Marby" szőnyegek voltak az egyetlen létező példa az anatóliai állatszőnyegekre ig.

rohima - finom szilárd szálak kiállítása

Azóta további hét ilyen típusú szőnyeget találtak. A tibeti kolostorokban maradtak életben, és a kínai kulturális forradalom idején Nepálba menekült szerzetesek távolították el őket. Ezen szőnyegek egyikét a Metropolitan Museum of Art [18] vásárolta meg, amely párhuzamosan Gregorio di Cecco szienén művész festményével : "A szűz házassága", Annak ellenére, hogy a korai anatóliai szőnyegekre csak néhány példa maradt fenn, az európai festmények a késő szeldzsuk és a korai oszmán szőnyegekről nyújtanak ismereteket.

A kis Holbein-típust kis nyolcszögek jellemzik, amelyek gyakran csillagot is tartalmaznak, amelyek szabályos mintázatban oszlanak el a mezőn, arabeszkekkel körülvéve. A nagy Holbein típus két vagy három nagy medaliont mutat, amelyek gyakran nyolcágú csillagokat is tartalmaznak. Területüket gyakran apró virágdíszek borítják. A lottószőnyegek geometriai arabeszkékből álló sárga rácsot mutatnak, cserélhető kereszt alakú, nyolcszögletű vagy gyémánt alakú elemekkel.

A legrégebbi példák "kufic" határokkal rendelkeznek. A mező mindig piros, és élénk sárga levelekkel borított, a nyolcszögletű vagy rombusz alakú elemek mögött.

Különböző méretű szőnyegek ismertek, legfeljebb 6 méter négyzetig. Ellis három fő csoportot különböztet meg a Lotto szőnyegek számára: az anatóliai, a kilim és a díszítő stílusokat. A Holbein és a Lotto szőnyegek a Timurid-korig nyúló tervezési hagyományokat képviselhetik.

egyetlen lapos kör alakú wesel

A háremszoba, a Topkapi-palota szőnyeg kis mintájú "Holbein" mintával IV. Típusú nagy mintájú Holbein szőnyeg, Nagy sötétkék csillag alakú primer medalionok jellemzik őket, végtelen ismétléssel, egy vörös alapú mezőben, amely másodlagos virágos tekercset tartalmaz. A tervezést valószínűleg északnyugati perzsa könyvtervezés vagy perzsa szőnyegmedálok befolyásolták. Egy Medallion Ushak szőnyeg töredéke, kb. Iszlám Művészeti Múzeum, Berlin Medalion Ushak szőnyegek általában piros vagy kék mezővel vannak díszítve, virágos rácsokkal vagy levél indákkal, tojás alakú elsődleges medalionok, kisebb nyolckaréjos csillagokkal váltakozva, vagy karéjos medalionok, összefonódva virágmintával.

Szegélyük gyakran tartalmaz virág- és levéltekercsen lévő palettákat és ál-kufic karaktereket. A XVI. Században való megjelenésük a perzsa minták potenciális hatására utal.

Mivel az oszmán törökök a tizenhatodik század első felében elfoglalták Tabriz egykori perzsa fővárosáttudomásuk van a perzsa medalionszőnyegekről és hozzáférésükhöz.

egyetlen lapos kör alakú wesel

Számos példa ismert, hogy már korán Törökországban járt, például az a szőnyeg, amelyet Erdmann a Topkapı palotában talált. Kialakításuk során a sarokmedálok szorosan egymáshoz kerültek, így a szőnyeg mindkét végén rést képeznek. Ezt imaszőnyeg-tervezésként értették, mert az egyik fülkén egy mecsetlámpára emlékeztető medál van felfüggesztve.

Az meet igék múlt idejű kapott tervezési séma hasonlít a klasszikus perzsa medaliontervhez. Az imaszőnyeg kialakításával ellentétben az ushák kettős résnek vannak központi medalionjai is. Az ushák kettős rés tehát példát jelenthet a perzsa minták integrálására egy régebbi anatóliai tervezési hagyományba.

Egyetlen lapos kör alakú wesel temploma Segesvár, Románia. Példák ismertek az Ushak területén szőtt szőnyegekre is, amelyek mezőit olyan díszek borítják, mint a Cintamani motívum, három színű, háromszögbe rendezett gömbökből készülnek, gyakran két hullámos szalaggal az egyes háromszögek alatt. Ez a motiváció általában fehér alapon jelenik meg.

A madárral és az úgynevezett skorpiószőnyegek nagyon kis csoportjával együtt alkotják az úgynevezett "fehér őrölt szőnyegek" csoportját. A madárszőnyegek geometriai átmérője megismétli a rozettát körülvevő ismétlődő quatrefoilokat. Bár geometriai kialakítású, a minta hasonlóságot mutat a madarakkal. A fehér föld csoport szőnyegeit a közeli Selendi városnak tulajdonították, egy es oszmán hivatalos árlista narh defter alapján, amely "fehér leopárdmintás szőnyeget" említ.

Fontos központja volt az Európával folytatott szőnyegkereskedelemnek. Többek között a brassói fekete templom továbbra is különféle anatóliai szőnyegeket rejt, amelyeket kényelmesen "erdélyi szőnyegeknek" neveznek. E szőnyegek között jól megőrzött Holbein, Lotto és Bird Ushak szőnyegek találhatók.

Területük gyakran ima fülkés kialakítású, a vízszintes egyetlen lapos kör alakú wesel felé szimmetrikusan két virágzó ágú vázapár található. Más példákban a mezei dekoráció koncentrikus rombuszok és virágsorok medalionjává sűrűsödik. Az imaház tüskéi merev arabeszkeket vagy geometriai rozettákat és leveleket tartalmaznak. Az alapszín sárga, piros vagy sötétkék. Az erdélyi egyházi feljegyzések, valamint a Az erdélyi vigesimal számlák, vámszámlák és más archivált dokumentumok bizonyítják, hogy ezeket a szőnyegeket nagy mennyiségben exportálták Európába.

Valószínűleg a termelés növekedése tükrözi a felső középosztály növekvő igényét, aki most megengedhette magának ezeket a szőnyegeket.

hozzászólások